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　　11月17日，一組北京鳳凰嶺書院開學典禮上學員跪拜老師的照片，引發眾多網友爭論，部分網友稱下跪並非中華文明精華應摒棄，甚至有網友稱之為“恥辱”。對網友的質疑，鳳凰嶺書院教務長韓國棟表示，網友的質疑是對跪拜的曲解和誤讀，跪拜的目的在於“尊師重教”，也是對中國傳統文化中師徒關係的詮釋和傳承。（11月19日《新京報》）
　　行跪禮，無論是古代還是現在，一般來說應有以下三層意思：一是表認錯，如跪地道歉；二是表尊重，如跪拜父母、天地；三是表臣服，如臣子跪拜皇帝。在民間，有“一日為師終身為父”的說法，所以跪拜老師應該是表示尊重。古代儒家的書院、學堂也有跪拜孔聖人的習慣，種種因循，北京鳳凰書院開學典禮上學員跪拜老師，本不應受到太多苛責。
　　然而古代的跪禮，大多基於傳統的“三綱五常”，帶有非常鮮明的等級色彩，即使我們承認，行跪拜禮能表達“尊師重教”的意思，但並不是說，行跪拜禮是一種好的“尊師重教”的方式。在現代社會，人格的平等已經被世界接受，教育更應該傳遞這種平等的觀念，可以說，跪拜禮早已經退出了歷史舞臺，這種“復古”，在一所教授國學的書院尚能理解，如果置於外界，恐怕會貽笑大方吧！
　　那麼，如果不跪拜，有沒有更好地表達“尊師重教”的禮儀呢？在這方面，臺灣的一些經驗值得我們借鑒，臺灣不少學校開學典禮上會進行“開學三禮”的教育，包括《家長教育權委付禮》、《學生立志禮》和《尊師禮》，用這樣的儀式來突出尊師重道的教育之本。還有一個廣為人知的是，馬英九多次參加臺灣教師節（9月28日，孔子誕辰日）的祭孔活動，以此潛移默化向學生傳授“尊師重教”的內涵。反觀國內，我們要“尊師重教”，更應該從日常的禮儀出發，如每天上課的“起立、問好”禮，筆者曾調查，大學上課基本沒有了這項禮儀，更有不少中小學也慢慢廢棄。同樣要表達“尊師重教”，起立問好都丟了，又何來跪拜？
　　“尊師重教”可以有多種形式，如今的跪拜禮，對於大多數年輕人來說，都只存於影視劇中了，用這樣一種形式來表達“尊師重教”，雖說是復古，但更是一種逆歷史潮流的表現，甚至於不僅起不到尊師重教的作用，反而會引起年輕人的反感，對教師的職業增加不信任感。
　　也就是說，“尊師重教”不能停留在口頭上，也不能僅靠跪拜來宣傳，更應該落到實處。“尊師重教”是一項系統性的工作，家長要尊師以言傳身教，社會尊師以形成良好風氣，政府要尊師以提高教師的社會地位。要弘揚尊師重教的社會氛圍，讓尊師重教的理念融入骨髓，就應該把對教師的偏見糾正，增加基礎教育投入，讓教師過得有尊嚴，形成制度性、社會性的理念，唯有如此，教師重新成為“太陽底下最光輝的職業”，也不再有“寧為百夫長，不做一書生”。而這些，不是行跪拜禮這種華而不實的復古形式能實現的。
　　文/梁雲風
　　
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